શકે ! સુશ્રુતને બદલે સુબાહુને અગ્નિબાણ વાગ્યું હોત તો ? આર્ય સ
વધારે ઉશ્કેરાયું હોત, તેણે સંહાર કર્યો હોત અને વધારે વિસ્તૃત ભૂમિ ઉપર
રાજ્ય સ્થાપ્યું હોત. પરંતુ સુબાહુ પાછો આર્યાવર્ત ફર્યો ન હોત ! અને
અત્યારે તે વિચાર કરતો હતો તેને બદલે તે પરદેશની ભૂમિનાં રજકણ
ભેગો ભળી ભૂતના ઓળાઓના પગ નીચે કચરાતો હોત - અને તેનું પણ
એને ભાન રહ્યું ન હોત !
એ પ્રસંગ આવ્યો પણ હતો જ ને ?
સુકેતુને કાંચનજંઘાએ ઉગાર્યો ન હોત તો આજ તો તે માત્ર દુઃખદ
સ્મૃતિ બની રહ્યો હોત. અને કાંચનજંઘાની સા૨વા૨ ન થઈ હોત તો ? એ
સ્ત્રી તત્કાળ મૃત બની જાત અને સુકેતુ એની પાછળ ઝૂરી મરત !
જગતમાં આવા કેટકેટલા સુકેતુનાં બલિદાન અપાતાં હશે ? કેટ-
કેટલીકાંચનજંઘાઓ વગર સારવારે મૃત બની કેટકેટલા સુકેતુઓનાં
જીવનને શૂન્ય બનાવતી હશે ?
શા માટે ?
કોના માટે ?
દેશ માટે આહુતિ ! સંસ્કૃતિ માટે આહુતિ ! કીર્તિ માટે આહુતિ ! ધન
માટે આતિ !
માનવી સાધુ બની જાય તો ? એકાએક સુબાહુના મનમાં વિચાર
આવ્યો. સાથે સાથે વિશ્વઘોષની આકૃતિ તેની આંખ સામે ખડી થઈ.
વેરઝેર રહિત બનેલો સાધુ વેરઝેરભર્યા વિજેતા કરતાં વધારે
ભયંકર લાગ્યો !
એની પાસે શસ્ત્ર ન હતાં; એની પાસે સૈન્ય ન હતાં; એની પાસે
કોટકિલ્લાથી રક્ષાયલી ભૂમિ ન હતી.
છતાં એ વધારે ભયંકર કેમ લાગતો હતો ?
બુદ્ધિ અને સિદ્ધિ રાક્ષસી બની જાય ત્યારે તે માનવજાતને રાક્ષસી
ભેટ આપે છે ! યુદ્ધવિજેતા કરતાં પણ ધર્મવિજેતા - સંસ્કૃતિવિજેતા વધારે
ભયાનક ! અહં વ્યાપક બને, આખી સંસ્કારશ્રેણીમય બની જાય અને તે
સંસ્કારને વિજય અપાવવા તપ કરે ત્યારે એ અહં તપસ્વી છતાં રાક્ષસ
બની જાય છે. હિંસામાંથી અહિંસાનો માર્ગ શોધનાર વિશ્વઘોષ હિંસાને જ
પોષતો હતો.
પણ... પણ... આ વિશ્વઘોષની કલ્પના ? કે સાચો વિશ્વઘોષ તેની
સામે ઊભો હતો ? કે વિચાર આટલો બધો ઘન બની જતો હતો ? સુબાહુએ